中国书法作为一种艺术形态，有它严格的规定性的“书写”追求的终极目标，是人的身心与永恒的“道体”的合一。书法家们从事书法创作，一生都要不断地让“书法写我”，并在这个前提下去“我写书法”即书法家们先要“宗经徵圣”，然后，才能通过“宗经徵圣”所提到的人生修炼、体悟、关怀，去教化别人，进入一种心境与自然和谐的境界。

作为书家，王建根更多的是传统文人的情怀，不仅对诗歌书友精湛的功力，同时又远离俗尘的浮躁和喧嚣，以一颗平常心踏踏实实地在自己的书斋中潜心于书艺，与一般书法家不同的是，王建根是将书法作为人生应有的一种修养，而不是一种邀名射利的手段，他作书是为了完善自己的人格而不是完善自己的艺术，王建根是先立“德”，先有“内容”，而后有“形式”。这与不少先将书法家的架子撑起来，发现不足，再去填补是完全不同的。

作为江苏书坛的后起之秀，王建根的书法艺术和人格魅力一直为同道所称颂。王建根一九六五年出生于江苏吴江，浸淫朝书札碑版近三十载，力学不辍，精心钻研，锐意探索，书以行草见长，善以情掣笔，直抒胸臆，呈劲健雅逸之致，颇得陈大羽、金成生、马士达等书画名家的好评。曾在“玉峰杯”全国书法大赛中获二等奖。作品在《青少年书法》、《书法导报》等专业报刊杂志刊登。并多次在省级以上展览中入展、获奖，被美国、新加坡、韩国、日本等国家和地区收藏家所珍藏。

书法艺术，作为一种人格精神的体现，它包融了作者自身全部的文化构建和艺术修养，显露了作者的匠心和诗心，应该说王建根的书法最大的魅力不是其书法笔墨线条本身，而是从中透出的浓郁的文人气息，也就是人们常说的“书卷”之气，字涵着无穷的韵味。书作整体血脉相通，浑然一体，这除了得益于他碑帖并用，深力深湛的基本功，更得益于他厚实的学养。王建根把书法置于当代文化大背景中进行认真思考，不断扩展着对书法内涵和外延的认识，内敛的笔势、含蓄的起止、儒雅的内质、古拙的趣味，印证着他性格的执著，浓郁的书卷气息为外在表现形式的儒家思想内涵，是王建根书法艺术中很重要的支撑因素，故他的书法作品以一种盎然清气和幽然旷达的情怀打动着无数人的心。

学识来自于社会，必须还给社会。王建根用他那古意横趣，充满智慧的书法作品，给人们带来了一种精神上的洗涤。他就是这样一位让很多人感动的书法家。儒雅、平和、朴实，是一位真正德艺双馨、充满希望的艺术家。